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LE MAÎTRE QUI A PROMIS LA MER

Ici, à Bureba Bainuelos, il y avait une école où un enseignant a promis la mer.
Dans une Espagne qui sentait encore la terre aride et l’analphabétisme, la République a apporté des maîtres et des livres là où ils n’étaient jamais arrivés auparavant.
Entrer ici, ce n’est pas juste entrer dans une école. C’est retrouver le cœur d’une pédagogie révolutionnaire.

Antoni Benaiges a enseigné ici.

Un professeur qui ne parlait pas d’obéissance mais d’avenir. Qui a non seulement appris aux enfants à écrire, mais aussi à quelque chose de bien plus dangereux : à penser. Imaginez la mer sans jamais l’avoir vue.

Ici, on éduquait dans la liberté, quand la liberté était encore possible.
Et c’est pour ça qu’il a été tué.

Parce qu’il n’est pas mort au combat. Ce n’était pas une erreur.

Antoni Benaiges est allé chercher. Ils l’ont retiré de son école. Ils l’ont humilié. Ils l’ont torturé. Et tué en juillet 1936.
Pour avoir appris à lire.
Pour avoir appris à penser.

Parce qu’un maître libre est une menace pour tout régime bâti sur la peur.
Parce que la violence du franquisme n’était pas un excès : c’était la méthode.

Et ici, à Bureba Bains, non seulement une promesse a été brisée : ici, on a essayé de briser l’avenir.
Mais ils n’ont pas réussi. Parce que même si le corps d’Antoni est toujours introuvable, sa mémoire est de plus en plus vivante chaque jour : dans les livres, dans les films, dans cette école de nouveau ouverte…
Parce que sa mémoire est la seule chose que ses bourreaux n’ont pas pu fusiller.

LE MAÎTRE QUI A PROMIS LA MER

Ici, à Bureba Bainuelos, il y avait une école où un enseignant a promis la mer.
Dans une Espagne qui sentait encore la terre aride et l’analphabétisme, la République a apporté des maîtres et des livres là où ils n’étaient jamais arrivés auparavant.
Entrer ici, ce n’est pas juste entrer dans une école. C’est retrouver le cœur d’une pédagogie révolutionnaire.

Antoni Benaiges a enseigné ici.

Un professeur qui ne parlait pas d’obéissance mais d’avenir. Qui a non seulement appris aux enfants à écrire, mais aussi à quelque chose de bien plus dangereux : à penser. Imaginez la mer sans jamais l’avoir vue.
Ici, on éduquait dans la liberté, quand la liberté était encore possible.
Et c’est pour ça qu’il a été tué.
Parce qu’il n’est pas mort au combat. Ce n’était pas une erreur
Antoni Benaiges est allé chercher. Ils l’ont retiré de son école. Ils l’ont humilié. Ils l’ont torturé. Et tué en juillet 1936.
Pour avoir appris à lire.
Pour avoir appris à penser.

Parce qu’un maître libre est une menace pour tout régime bâti sur la peur.
Parce que la violence du franquisme n’était pas un excès : c’était la méthode.
Et ici, à Bureba Bains, non seulement une promesse a été brisée : ici, on a essayé de briser l’avenir.
Mais ils n’ont pas réussi. Parce que même si le corps d’Antoni est toujours introuvable, sa mémoire est de plus en plus vivante chaque jour : dans les livres, dans les films, dans cette école de nouveau ouverte…

Parce que sa mémoire est la seule chose que ses bourreaux n’ont pas pu fusiller.

 » Fureur contre l’Espagne « 

Film documentaire réalisé par la branche internationale de la CNT-FAI à Barcelone en 1936 (Aujourd’hui dans le domaine public). « Fury Over Spain » est sorti aux États-Unis en 1937, d’abord à New York, appuyé par le New York Times, puis lors d’événements de collecte de fonds à travers le pays, également au Canada et en Australie. Le New York Times a exalté le rôle de Peter Weinschenk en tant que caméraman et photographe.

Weinschenk changera plus tard son nom en Pablo Tabernero en Argentine où il vécut entre 1937 et 1967. Le film « Searching 4-Tabernero » d’Eduardo Montes-Bradley aborde en détail la vie de Pablo Weinschenk.

Coro, Tierra y libertad – Preliminares

Actuación en directo del concurso oficial de agrupaciones carnavalescas de Cádiz (COAC), retransmitidos a través de Onda Cádiz Televisión.

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Un nuage Espagnol

Un hommage aux Républicains espagnols de la « Nueve » par Serge Utgé-Royo, auteur-compositeur-interprète, fils d’exilés républicains de la guerre d’Espagne.
Ses chansons disent une réalité violente, absurde, révoltante ; elles évoquent l’Histoire des hommes et des femmes, ses utopies, ses horreurs aussi…
Son regard est celui d’un citoyen observant sa planète, qui vit, cherche à comprendre, rit, se moque, s’insurge, aime, chante…