{"id":4034,"date":"2024-01-15T22:06:32","date_gmt":"2024-01-15T21:06:32","guid":{"rendered":"http:\/\/retirada37.com\/?p=4034"},"modified":"2024-01-15T22:06:44","modified_gmt":"2024-01-15T21:06:44","slug":"la-xenophobie-existait-a-barcelone-fin-du-xixeme-siecle","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/retirada37.com\/?p=4034","title":{"rendered":"La x\u00e9nophobie existait \u00e0 Barcelone fin du XIX\u00e8me si\u00e8cle !!!"},"content":{"rendered":"<div class=\"xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs x126k92a\">\n<div dir=\"auto\">Cette x\u00e9nophobie est trait\u00e9e ici par l&rsquo;historien britannique Chris Ealham, ce qui suit n&rsquo;en est qu&rsquo;un condens\u00e9 de son livre \u00ab\u00a0La lucha por Barcelona\u00a0\u00bb. On voit que certains Barcelonais consid\u00e9raient les gens de Murcia comme des immigrants s&rsquo;ils venaient tenter de trouver une vie meilleure \u00e0 Barcelone.<\/div>\n<div dir=\"auto\"><\/div>\n<div dir=\"auto\">L&rsquo;appel au rassemblement du 21 janvier 2024 nous rappelle qu&rsquo;il ne faut pas oublier et qu&rsquo;il faut :<\/div>\n<div dir=\"auto\"><\/div>\n<\/div>\n<div dir=\"auto\">\n<p>\u00ab\u00a0Mettre \u00e0 bas la b\u00eate immonde !<\/p>\n<p>La loi immigration distille un avant-go\u00fbt id\u00e9ologique d\u2019extr\u00eame droite, d\u2019id\u00e9ologie fascisante en restreignant les droits aux immigr\u00e9s, en inscrivant la pr\u00e9f\u00e9rence nationale dans la loi, en pr\u00f4nant la discrimination envers les \u00e9trangers.\u00a0\u00bb<\/p>\n<\/div>\n<div dir=\"auto\"><\/div>\n<div class=\"xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs x126k92a\">\n<div dir=\"auto\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/scontent-cdg4-2.xx.fbcdn.net\/v\/t1.6435-9\/135007355_10159253346523653_7139771439492493982_n.jpg?_nc_cat=101&amp;ccb=1-7&amp;_nc_sid=7f8c78&amp;_nc_ohc=b_lKBJt6Yr4AX_hBr3i&amp;_nc_ht=scontent-cdg4-2.xx&amp;oh=00_AfBsBjRN39hn4bPtM5LrK0Cfa1dCRybVGhFA1ZiO8V8e0Q&amp;oe=65C12E3B\" alt=\"Aucune description de photo disponible.\" \/><\/div>\n<div dir=\"auto\"><\/div>\n<div dir=\"auto\">Sobre la xenofobia de antes y la historia del presente:<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a\">\n<div dir=\"auto\">\u00ab\u00a0En 2005, el historiador e hispanista brit\u00e1nico Chris Ealham public\u00f3 La lucha por Barcelona (Alianza Editorial), un libro en el que analizaba la protesta social, el conflicto urbano, las culturas de clase y la represi\u00f3n en uno de los centros revolucionarios m\u00e1s importantes del siglo XX. Ealham investig\u00f3 las fuentes del poder anarquista en la ciudad, colocando a esta en el centro de la vida pol\u00edtica, cultural, social y econ\u00f3mica de Espa\u00f1a entre 1898 y 1937. Durante ese periodo, una variedad de grupos sociales, movimientos e instituciones compet\u00edan entre ellos para imponer su propio proyecto urbano y pol\u00edtico. Las autoridades centrales luchaban para retener el control de la ciudad espa\u00f1ola m\u00e1s rebelde; los grupos nacionalistas deseaban crear la capital de Catalu\u00f1a; los industriales locales quer\u00edan construir una urbe industrial moderna; las clases medias urbanas peleaban por democratizar la ciudad&#8230; Y, mientras tanto, los anarquistas buscaban terminar con la opresi\u00f3n y explotaci\u00f3n a la que estaban sometidos los obreros. Todo ello desencaden\u00f3 un torrente de conflictos, con frecuencia violentos, por el control de la ciudad, tanto antes como despu\u00e9s de la Guerra Civil.<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a\">\n<div dir=\"auto\">Hay algunos pasajes en la obra de Ealham que resultan especialmente reveladores sobre el concepto que ya algunos ten\u00edan del fen\u00f3meno de la inmigraci\u00f3n en aquel tiempo. Especialmente con la que proven\u00eda del sur de Espa\u00f1a y espec\u00edficamente sobre la procedente de la provincia de Murcia. Escribe al respecto: \u201cLos murcianos eran el principal blanco de estas cr\u00edticas, pese a representar tan s\u00f3lo un porcentaje peque\u00f1o de la poblaci\u00f3n inmigrante de Barcelona. Se les vilipendiaba de forma muy parecida a los irlandeses durante la Inglaterra victoriana, acus\u00e1ndoles de ser fuente de crimen, enfermedad y conflicto. Seg\u00fan el estereotipo del \u00abmurciano inculto\u00bb, los inmigrantes eran una tribu inferior de degenerados, como los miembros \u00abretrasados\u00bb y \u00absalvajes\u00bb de las tribus africanas. Esta mentalidad de tipo colonial pod\u00eda vislumbrarse en las vi\u00f1etas de hombres y mujeres murcianos, donde aparec\u00edan como feos seres infrahumanos. Carles Sent\u00eds, un periodista republicano que public\u00f3 una serie de informes sobre La Torrassa (\u00abLa peque\u00f1a Murcia\u00bb) en L\u2019Hospitalet, promocion\u00f3 este tipo de actitud, resaltando las pr\u00e1cticas moralmente aborrecibles y la indisciplina general de los inmigrantes. Para Sent\u00eds, los inmigrantes eran una raza primitiva con una cultura \u00abprevia\u00bb, que viv\u00edan en estado de naturaleza. En concreto, atribu\u00eda el origen de todos los problemas sanitarios y sociales de La Torrassa, como el tracoma y la delincuencia juvenil, a la promiscuidad de la mujer murciana y un \u00abr\u00e9gimen de amor libre\u00bb. Desgraciadamente, para el resto de los parados, estos inmigrantes \u00abvegetantes\u00bb eran una carga \u00abasfixiante\u00bb sobre unos recursos de asistencia social ya de por s\u00ed al l\u00edmite de sus posibilidades: \u00abCuando llegan a la ciudad lo primero que preguntan es d\u00f3nde est\u00e1 la oficina de beneficencia\u00bb, \u00abrobando el pan a nuestros ni\u00f1os catalanes\u00bb y convirtiendo Barcelona en un enorme \u00abasilo para pobres\u00bb. De hecho, Esquerra afirm\u00f3 querer hacer m\u00e1s por los parados, pero que tem\u00eda que s\u00f3lo lograr\u00eda con ello \u00abatraer a Barcelona a los parados de toda Espa\u00f1a\u00bb\u201d.<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a\">\n<div dir=\"auto\">Lees esto pasadas unas cuantas d\u00e9cadas y, cambiando algunas denominaciones, te traslada a nuestros d\u00edas. Ese carrusel de frases hechas, de falsos estereotipos, del miedo sistem\u00e1tico al que viene de fuera, siempre enraiz\u00f3 en buena parte de la sociedad de este pa\u00eds. Ahora mucha de esa gente, protagonista de las nuevas oleadas migratorias, sigue viniendo del sur, pero de m\u00e1s al sur, ese que siempre estuvo ah\u00ed, necesitado y fr\u00e1gil en sus costuras, en contraposici\u00f3n a la pujanza que suele exhibir hist\u00f3ricamente el vigoroso norte. La memoria, que es corta y, como dec\u00eda Cort\u00e1zar, siempre trabaja por su cuenta, esa que nos ayuda enga\u00f1\u00e1ndonos o quiz\u00e1 nos enga\u00f1e para ayudarnos.\u00a0\u00bb<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cette x\u00e9nophobie est trait\u00e9e ici par l&rsquo;historien britannique Chris Ealham, ce qui suit n&rsquo;en est qu&rsquo;un condens\u00e9 de son livre \u00ab\u00a0La lucha por Barcelona\u00a0\u00bb. On voit que certains Barcelonais consid\u00e9raient les gens de Murcia comme des immigrants s&rsquo;ils venaient tenter de trouver une vie meilleure \u00e0 Barcelone. 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