La participation des femmes \u00e0 la guerre civile espagnole entre 1936 et 1939 demeurait un angle encore peu \u00e9tudi\u00e9 par les chercheurs. Comme une repr\u00e9sentation de la misogynie de la soci\u00e9t\u00e9 masculine de l’\u00e9poque.<\/p>\n
S’ajoutent \u00e0 cela les particularit\u00e9s des combats en Espagne, des milices transform\u00e9es en arm\u00e9e r\u00e9guli\u00e8re jusqu’\u00e0 l’interdiction totale de la pr\u00e9sence des femmes sur le front le 1er d\u00e9cembre 1936. Si Ken Loach avait, dans son film Land and Freedom, \u00e9voqu\u00e9 cet aspect, peu d’\u00e9l\u00e9ments permettaient d’en comprendre r\u00e9ellement les enjeux et l’importance. Deux ouvrages viennent utilement combler cette lacune.<\/p>\n
\u00abLes Combattantes\u00bb, la puissance des femmes espagnoles<\/strong><\/p>\n Les Combattantes, de Gonzalo Berger et T\u00e0nia Ball\u00f3 est un livre passionnant, \u00e9crit par deux sp\u00e9cialistes de la participation des femmes dans la guerre civile espagnole. Leur propos est centr\u00e9 sur la Catalogne, dans une remarquable synth\u00e8se des informations existantes.<\/p>\n L’historien et l’autrice commencent par analyser l’organisation de femmes libertaires espagnoles Mujeres libres. Ce groupe, fond\u00e9 en 1933, \u00e9tait d’abord une structure f\u00e9ministe avant de se transformer, en 1936, apr\u00e8s la victoire du Frente Popular, en organisation politique. Son but \u00e9tait d’obtenir l’\u00e9mancipation des femmes par l’alphab\u00e9tisation \u2013l’Espagne comptait alors plus de 50% d’illettr\u00e9es\u2013 par la d\u00e9nonciation du capitalisme, la lutte contre la prostitution et, enfin, par la recherche de l’\u00e9galit\u00e9 entre les sexes.<\/p>\n Ces femmes qui ont pris les armes pendant la guerre d’Espagne<\/strong><\/p>\n Particuli\u00e8rement active en Catalogne et \u00e0 Madrid, l’organisation a \u00e9galement appel\u00e9 \u00e0 rejoindre le front et \u00e0 combattre. Mais cet espoir \u00e9galitaire a \u00e9t\u00e9 de courte dur\u00e9e: lors de la militarisation des groupes de volontaires en octobre 1936, elles ont \u00e9t\u00e9 renvoy\u00e9es \u00e0 l’arri\u00e8re. Le groupe Mujeres libres n’a jamais \u00e9t\u00e9 reconnu comme l’un des noyaux centraux du mouvement libertaire espagnol. Exhumant le poids des femmes dans les familles politiques, Gonzalo Berger et T\u00e0nia Ball\u00f3 passent en revue les quelques dizaines de communistes engag\u00e9es: des figures comme la sous-lieutenante Rosa Dom\u00e8nech ou la combattante Maricruz Carrasco, les 160 combattantes de la colonne Durruti en Catalogne, ou les 109 militantes du Parti ouvrier d’unification marxiste (le POUM) de Barcelone. Ils \u00e9voquent enfin les femmes victimes de la r\u00e9pression franquiste fusill\u00e9es \u00e0 Montju\u00efc, la prison militaire de Barcelone, en 1939.<\/p>\n Les Combattantes\u2013L’histoire oubli\u00e9e des miliciennes antifascistes dans la guerre d’Espagne <\/strong><\/p>\n Cette lecture peut \u00eatre compl\u00e9t\u00e9e par celle de \u00a1Solidarias!, ouvrage coordonn\u00e9 par l’historien \u00c9douard Sill. Le livre est n\u00e9 d’un colloque consacr\u00e9 aux volontaires \u00e9trang\u00e8res et \u00e0 la solidarit\u00e9 internationale f\u00e9minine durant la guerre d’Espagne, organis\u00e9 par les Amis des combattants en Espagne r\u00e9publicaine. Il privil\u00e9gie quatre th\u00e8mes: le retour sur l’histoire et le traitement de la question de la pr\u00e9sence f\u00e9minine; la place des volontaires; la solidarit\u00e9 f\u00e9minine \u00e0 l’\u00e9tranger; et le r\u00f4le des intellectuelles. Les contributions rassembl\u00e9es se penchent sur ce champ m\u00e9connu du soutien \u00e0 la R\u00e9publique espagnole.<\/p>\n L’engagement des femmes dans la solidarit\u00e9 internationale \u2013dans les organisations de soutien aux anarchistes ou au groupe marxiste du POUM, dans les Brigades internationales\u2013, bien que faible sur un plan num\u00e9rique (un peu plus de 600 engag\u00e9es sur quelque 40.000 volontaires), recouvre plusieurs aspects.<\/p>\n Ces femmes qui ont pris les armes pendant la guerre d’Espagne\u00a9 Fournis par Slate Ce cas de figure se retrouve \u00e9galement chez les volontaires am\u00e9ricaines: dans la Brigade Abraham Lincoln, les femmes \u00e9taient surtout vou\u00e9es au r\u00f4le d’infirmi\u00e8re. C’est Fredericka Martin, infirmi\u00e8re de formation, qui coordonnait l’envoi puis le placement des 116 volontaires (sur les quelque 3.000 combattants nord-am\u00e9ricains) dans les dispensaires. Il en est de m\u00eame pour les Pays-Bas: sur plus de 700 volontaires, 22 femmes se sont rendues en Espagne, principalement pour travailler en tant qu’infirmi\u00e8res. Et sur les 3.500 volontaires italiens, 55 femmes ont particip\u00e9 aux soins.<\/p>\n La photographe Gerda Taro, compagne de Robert Capa, a port\u00e9 une attention toute particuli\u00e8re \u00e0 l’engagement des combattants.<\/p>\n L’ouvrage souligne \u00e9galement que les femmes avaient des qualifications plus \u00e9lev\u00e9es que leurs homologues masculins, appartenant pour le quart d’entre elles \u00e0 des groupes sociaux privil\u00e9gi\u00e9s, ce qui a conduit \u00e0 les \u00e9carter du front pour qu’elles servent ailleurs \u2013dans le domaine m\u00e9dical d\u00e9j\u00e0 \u00e9voqu\u00e9, ou au sein de services de traduction ou de r\u00e9daction.<\/p>\n La solidarit\u00e9 internationale organis\u00e9e depuis l’\u00e9tranger est aussi analys\u00e9e. L’\u00e9tude de l’organisation libertaire Solidarit\u00e9 internationale antifasciste et de celle contr\u00f4l\u00e9e par le Parti communiste fran\u00e7ais, le Secours rouge, vient souligner la faible visibilit\u00e9 des femmes, \u00e0 l’exception de quelques figures souvent mises en avant dans ces organisations: Paula Feldstein pour la maison d’enfants de la Solidarit\u00e9 internationale antifasciste; et Agn\u00e8s Dumay dans le cas du Secours rouge, devenu populaire, morte sous les bombes franquistes en d\u00e9cembre 1938, alors qu’elle organisait le d\u00e9part d’enfants.<\/p>\n Le r\u00f4le des intellectuelles et des artistes parties en Espagne est \u00e9galement abord\u00e9 dans \u00a1Solidarias!. L’engagement de la photographe Gerda Taro, alors compagne de Robert Capa, est mis en valeur, l’ouvrage soulignant l’attention toute particuli\u00e8re qu’elle a port\u00e9e \u00e0 l’engagement des combattants. Certaines de ses photos sont aujourd’hui devenues iconiques. Sa mort pr\u00e8s de la ligne de front en 1937 a encore renforc\u00e9 la l\u00e9gende.<\/p>\n Sylvain Boulouque <\/strong><\/p>\n .<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La participation des femmes \u00e0 la guerre civile espagnole entre 1936 et 1939 demeurait un angle encore peu \u00e9tudi\u00e9 par les chercheurs. Comme une repr\u00e9sentation de la misogynie de la soci\u00e9t\u00e9 masculine de l’\u00e9poque. S’ajoutent \u00e0 cela les particularit\u00e9s des combats en Espagne, des milices transform\u00e9es en arm\u00e9e r\u00e9guli\u00e8re jusqu’\u00e0 l’interdiction totale de la pr\u00e9sence … Continuer la lecture de Ces femmes qui ont pris les armes pendant la guerre d’Espagne<\/span>
\nLes deux sp\u00e9cialistes se penchent ensuite sur la participation des femmes \u00e0 la bataille de Barcelone (du 29 juin au 3 juillet 1642), faisant appara\u00eetre le caract\u00e8re quasi l\u00e9gendaire de certaines combattantes, \u00e0 l’image de Marina Ginest\u00e0, immortalis\u00e9e le fusil \u00e0 l’\u00e9paule, dominant Barcelone.<\/p>\n
\nLa division sexu\u00e9e du conflit faisait que les femmes \u00e9taient renvoy\u00e9es \u00e0 des m\u00e9tiers sp\u00e9cifiques comme celui d’infirmi\u00e8re. La consultation du Dictionnaire biographique du mouvement ouvrier fran\u00e7ais, fond\u00e9 par l’historien Jean Maitron, montre que sur 9.000 Fran\u00e7ais partis en Espagne, il y avait 96 femmes. L’immense majorit\u00e9 \u00e9tait pr\u00e9sente \u00e0 l’arri\u00e8re; seules quelques militantes, surtout dans les premiers mois, ont particip\u00e9 aux combats.<\/p>\n