\u00a0Qu’elles aient \u00e9t\u00e9 \u00e9cart\u00e9es de la ligne de front ou ray\u00e9es des m\u00e9moires, on savait jusqu’ici peu de choses sur les militantes espagnoles entre 1936 et 1939. Une lacune que viennent heureusement combler deux r\u00e9cents ouvrages.<\/p>\n
La participation des femmes \u00e0\u00a0 la guerre civile espagnole \u00a0entre 1936 et 1939 demeurait un angle encore peu \u00e9tudi\u00e9 par\u00a0 les chercheurs . Comme une repr\u00e9sentation de la misogynie de la soci\u00e9t\u00e9 masculine de l’\u00e9poque. S’ajoutent \u00e0 cela les particularit\u00e9s des combats en\u00a0 Espagne , des milices transform\u00e9es en arm\u00e9e r\u00e9guli\u00e8re jusqu’\u00e0 l’interdiction totale de la pr\u00e9sence des femmes sur le front le 1er\u00a0d\u00e9cembre 1936. Si Ken Loach avait, dans son film\u00a0 Land and Freedom , \u00e9voqu\u00e9 cet aspect, peu d'\u00e9l\u00e9ments permettaient d’en comprendre r\u00e9ellement les enjeux et l’importance. Deux ouvrages viennent utilement combler cette lacune.<\/p>\n
\u00abLes Combattantes\u00bb, la puissance des femmes espagnole<\/strong>s<\/p>\n Les Combattantes , de Gonzalo Berger et T\u00e0nia Ball\u00f3 est un livre passionnant, \u00e9crit par deux sp\u00e9cialistes de\u00a0 la participation des femmes \u00a0dans la guerre civile espagnole. Leur propos est centr\u00e9 sur\u00a0 la Catalogne , dans une remarquable synth\u00e8se des informations existantes.<\/p>\n L’historien et l’autrice commencent par analyser l’organisation de femmes libertaires espagnoles\u00a0 Mujeres libres . Ce groupe, fond\u00e9 en 1933, \u00e9tait d’abord une structure f\u00e9ministe avant de se transformer, en 1936, apr\u00e8s la victoire du Frente Popular, en organisation politique. Son but \u00e9tait d’obtenir\u00a0 l’\u00e9mancipation des femmes par l’alphab\u00e9tisation \u00a0\u2013l’Espagne comptait alors plus de 50% d’illettr\u00e9es\u2013 par la d\u00e9nonciation du\u00a0 capitalisme, la lutte contre\u00a0 la prostitution \u00a0et, enfin, par la recherche de\u00a0 l’\u00e9galit\u00e9 \u00a0entre les sexes.<\/p>\n Particuli\u00e8rement active en Catalogne et \u00e0 Madrid, l'organisation a \u00e9galement appel\u00e9 \u00e0 rejoindre le front et \u00e0 combattre. Mais cet espoir \u00e9galitaire a \u00e9t\u00e9 de courte dur\u00e9e: lors de la militarisation\u00a0 des groupes de volontaires en octobre 1936 , elles ont \u00e9t\u00e9 renvoy\u00e9es \u00e0 l’arri\u00e8re. Le groupe Mujeres libres n’a jamais \u00e9t\u00e9 reconnu comme l’un des noyaux centraux du mouvement libertaire espagnol.<\/p>\n Les deux sp\u00e9cialistes se penchent ensuite sur la participation des femmes \u00e0\u00a0 la bataille de Barcelone \u00a0(du 29 juin au 3 juillet 1642), faisant appara\u00eetre le caract\u00e8re quasi l\u00e9gendaire de certaines combattantes,\u00a0 \u00e0 l'image de Marina Ginest\u00e0 , immortalis\u00e9e le fusil \u00e0 l’\u00e9paule, dominant Barcelone.<\/p>\n Exhumant le poids des femmes dans les familles politiques, Gonzalo Berger et T\u00e0nia Ball\u00f3 passent en revue les quelques dizaines de\u00a0 communistes \u00a0engag\u00e9es: des figures comme la sous-lieutenante Rosa Dom\u00e8nech ou la combattante Maricruz Carrasco, les 160 combattantes de\u00a0 la colonne Durruti \u00a0en Catalogne, ou les 109 militantes du\u00a0 Parti ouvrier d’unification marxiste (le POUM) \u00a0de Barcelone. Ils \u00e9voquent enfin les femmes victimes de la r\u00e9pression franquiste\u00a0 fusill\u00e9es \u00e0 Montju\u00efc , la prison militaire de Barcelone, en 1939.<\/p>\n \u00ab\u00a1Solidarias!\u00bb, portraits des internationales militantes<\/strong><\/p>\n Cette\u00a0 lecture \u00a0peut \u00eatre compl\u00e9t\u00e9e par celle de\u00a0 \u00a1Solidarias! , ouvrage coordonn\u00e9 par l'historien \u00c9douard Sill. Le livre est n\u00e9 d’un colloque consacr\u00e9 aux volontaires \u00e9trang\u00e8res et \u00e0 la solidarit\u00e9 internationale f\u00e9minine durant la guerre d’Espagne, organis\u00e9 par les\u00a0 Amis des combattants en Espagne r\u00e9publicaine . Il privil\u00e9gie quatre th\u00e8mes: le retour sur l’histoire et le traitement de la question de la pr\u00e9sence f\u00e9minine; la place des volontaires; la solidarit\u00e9 f\u00e9minine \u00e0 l'\u00e9tranger; et le r\u00f4le des intellectuelles. Les contributions rassembl\u00e9es se penchent sur ce champ m\u00e9connu du soutien \u00e0 la R\u00e9publique espagnole.<\/p>\n L’engagement des femmes dans la solidarit\u00e9 internationale \u2013dans les organisations de soutien\u00a0 aux anarchistes \u00a0ou au groupe marxiste du POUM, sur un plan num\u00e9rique (un peu plus de 600 engag\u00e9es sur quelque 40.000 volontaires), recouvre plusieurs aspects.<\/p>\n La division sexu\u00e9e du conflit faisait que les femmes \u00e9taient renvoy\u00e9es \u00e0 des m\u00e9tiers sp\u00e9cifiques comme celui d’infirmi\u00e8re . La consultation du\u00a0 Dictionnaire biographique du mouvement ouvrier fran\u00e7ais , fond\u00e9 par l’historien Jean Maitron, montre que sur 9.000 Fran\u00e7ais partis en Espagne, il y avait 96 femmes. L’immense majorit\u00e9 \u00e9tait pr\u00e9sente \u00e0 l’arri\u00e8re; seules quelquesmilitantes, surtout dans les premiers mois, ont particip\u00e9 aux\u00a0 combats .<\/p>\n Ce cas de figure se retrouve \u00e9galement chez les volontaires am\u00e9ricaines: dans\u00a0 la Brigade Abraham Lincoln , les femmes \u00e9taient surtout vou\u00e9es au r\u00f4le d’infirmi\u00e8re. C’est\u00a0 Fredericka Martin , infirmi\u00e8re de formation, qui coordonnait l’envoi puis le placement des 116 volontaires (sur les quelque 3.000 combattants nord-am\u00e9ricains) dans les dispensaires. Il en est de m\u00eame pour les Pays-Bas: sur plus de 700 volontaires, 22 femmes se sont rendues en Espagne, principalement pour travailler en tant qu’infirmi\u00e8res. Et sur les 3.500 volontaires italiens, 55 femmes ont particip\u00e9 aux soins.<\/p>\n La photographe Gerda Taro, compagne de Robert Capa, a port\u00e9 une attention toute particuli\u00e8re \u00e0 l’engagement L’ouvrage souligne \u00e9galement que\u00a0 les femmes \u00a0avaient des qualifications plus \u00e9lev\u00e9es que leurs homologues masculins, appartenant pour le quart d’entre elles \u00e0 des groupes sociaux privil\u00e9gi\u00e9s, ce qui a conduit \u00e0 les \u00e9carter du front pour qu’elles servent ailleurs \u2013dans le domaine m\u00e9dical d\u00e9j\u00e0 \u00e9voqu\u00e9, ou au sein de services de traduction ou de r\u00e9daction.<\/p>\n La solidarit\u00e9 internationale organis\u00e9e depuis l’\u00e9tranger est aussi analys\u00e9e. L’\u00e9tude de l’organisation libertaire\u00a0 Solidarit\u00e9 internationale antifasciste \u00a0et de celle contr\u00f4l\u00e9e par le Parti communiste fran\u00e7ais,\u00a0 le Secours rouge , vient souligner la faible visibilit\u00e9 des femmes, \u00e0 l’exception de quelques figures souvent mises en avant dans ces organisations:\u00a0 Paula Feldstein \u00a0pour la maison d’enfants de la Solidarit\u00e9 internationale antifasciste; et Agn\u00e8s Dumay \u00a0dans le cas du Secours rouge, devenu populaire, morte sous les bombes franquistes en d\u00e9cembre 1938, alors qu’elle organisait le d\u00e9part d’enfants.<\/p>\n Le r\u00f4le des intellectuelles et des\u00a0 artistes \u00a0parties en Espagne est \u00e9galement abord\u00e9 dans\u00a0\u00a1Solidarias! L’engagement de\u00a0 la photographe Gerda Taro , alors compagne de\u00a0 Robert Capa , est mis en valeur, l’ouvrage soulignant\u00a0 l’attention toute particuli\u00e8re \u00a0qu’elle a port\u00e9e \u00e0 l’engagement des combattants. Certaines de ses photos sont aujourd’hui devenues iconiques. Sa mort pr\u00e8s de la ligne de front en 1937 a encore renforc\u00e9 la l\u00e9gende.<\/p>\n De m\u00eame, l’article portant sur la reporter de guerre\u00a0 Martha Gellhorn souligne l’importance du\u00a0 journalisme \u00a0dans cette guerre civile. Son itin\u00e9raire, de l939;Espagne jusqu’en 1939;au Panama,\u00a0 o\u00f9 est intervenue l’arm\u00e9e am\u00e9ricaine en 1989 , en passant par la Pologne\u00a0 occup\u00e9e par l’URSS \u00a0en 1939, vient souligner la continuit\u00e9 de son combat pour la reconnaissance des droits humains.<\/p>\n D’autres femmes se d\u00e9tachent, comme la philosophe\u00a0 Simone Weil, partie combattre , mais qui, victime d’un accident et en raison de sa myopie, a \u00e9t\u00e9oblig\u00e9e d’\u00eatre rapatri\u00e9e pr\u00e9cipitamment.<\/p>\n Il est possible d’observer une constante dans tous ces r\u00e9cits: les divisions dans le camp r\u00e9publicain entre socialistes,\u00a0 anarchistes \u00a0et poumistes, et communistes en troisi\u00e8me lieu, sont particuli\u00e8rement marqu\u00e9es, perceptibles dans tous les articles. L’exemple de l’aide m\u00e9dicale est particuli\u00e8rement r\u00e9v\u00e9lateur: d’un c\u00f4t\u00e9, il y avait\u00a0 la Centrale sanitaire internationale , organis\u00e9e par le Komintern (l’Internationale communiste); de l’autre, les socialistes et les membres de la\u00a0 F\u00e9d\u00e9ration syndicale internationale \u00a0organisaient leur propre h\u00f4pital; et c’\u00e9tait \u00e9galement ce que faisaient les libertaires et les marxistes du POUM.<\/p>\n Sylvain Boulouque \u00a0<\/p>\n \u00c9dit\u00e9 par\u00a0Natacha Zimmermann<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00a0Qu’elles aient \u00e9t\u00e9 \u00e9cart\u00e9es de la ligne de front ou ray\u00e9es des m\u00e9moires, on savait jusqu’ici peu de choses sur les militantes espagnoles entre 1936 et 1939. Une lacune que viennent heureusement combler deux r\u00e9cents ouvrages. La participation des femmes \u00e0\u00a0 la guerre civile espagnole \u00a0entre 1936 et 1939 demeurait un angle encore peu \u00e9tudi\u00e9 … Continuer la lecture de Ces femmes qui ont pris les armes pendant la guerre d’Espagne<\/span>
\ndes combattants.<\/p>\n